123 Main Street, New York, NY 10001 e
123 Main Street, New York, NY 10001 e
Turinys
Kad ir kaip skambėtų tavo Didžiojo verde kazino be įnašo promo kodai Blogojo Vilko žodžiai, tai puikus persekiojantis ženklas, kad rizikuoti niekada nelengva. Naujas vilkas žino, kad vaikinas norėjo išvilioti Nieko Raudonkepuraitę iš jos gatvės. Naujo vilko sekimas reiškia nukrypimą nuo kelio, kad pasirinktų augalus, kuriuos galėtų pasiimti su savo močiute, ir taip nutoltų nuo saugios gatvės.
Nepaisant to, kažkas neatsargiai mano, kad naujieji sukčiai išlieka blogi, bet Diane bando juos apsaugoti ir mielai atskleidžia merginos stebuklų vardą. Tačiau Wolfas nusprendžia nušviesti Foxingtono politinę karjerą ir jūs galite transformuotis viduje, jų komandos draugai po surinkimo. Atrodo, kad Marmeladas, vis dar laikomas žmogumi, kuris tikrai atėmė naujausią meteorą už vagystę, yra laisvas nuo bausmės, tačiau Serpentas parodo, kad nuo pat pradžių jis pasikeitė į gerąją pusę, kaip ir visi kiti, ir jūs galite niekada nemėgti būti Marmelado pusėje. Naujausia gyvatė jus nuplėšė, manydami, kad jis yra blogiausias šalia jūsų. Po vaizdo įrašų išleidimo mieste grupė pasiekia nusikaltėlius ir dabar laiko juos didvyriais.
Močiutė nupirko rausvą kepuraitę iš burtininko, kad ši nesirengtų per pilnatį. Didesnis Blogasis Vilkas apsirengia puikiu pasiuntiniu ir pateikia gerą klaidingai parašytą paminėjimą, kad padėtų jums, Pagrindiniam Kiauliui. Jis suimamas ir išimamas iš gulėjimo detektoriaus, kuris šveičia jo burną muilu, muša jį, o jūs galite mušti jam per galvą, kai jis guli. Grįžę iš gamyklos, Fiferis ir jūs laikysitės Fiddlerio atokiau, jei maždaug trys Nieko Vilkai žais su pipirais, kurie privers juos čiaudėti, o jūs dirbsite namuose.
Iš kelių tradicinių studentų pasakų, ypač tų, kurias pasakoja nauji Grimų broliai, jos taip užfiksuoja „charakterį labiau nei ugdymą“ nesutarimo aspektą. Atsižvelgiant į jų naratyvinę struktūrą, istorijos, turinčios tą pačią temą ir politinius motyvus, turi visiškai kitokius etinius, socialinius, asmeninius ir netgi politinius tekstus (Stephens 1999, 74, 78). Vietoj naujų Disney faktų, Jon Scieska, labai pripažintas studentų knygų autorius, parašė knygą „Tikroji istorija apie tris niekingus paršelius“ (Scieska 1989), kurioje vilkas pasakoja savo istorijos versiją. Scieska susitelkia į pagrindinį Disney tipo rasizmą, ir jūs bandote to išvengti.
Susidūrusi su dvidešimtojo tūkstantmečio feminizmu, „Disney“ atrodo siekia grąžinti džiną į naują pakuotę. Pasaulinėse kultūrose yra milijonai Pelenės stiliaus istorijų. Kai tokio tipo istorijos iš esmės yra seksistinės ir klasistinės – bloga mergina nori ištekėti už gražaus vaiko – naujoji „Disney“ versija iš tikrųjų švenčiama dėl savo herojės bejėgiškumo ir pasyvumo.
Naujausios „Disney“ pasakų pataisų santraukos paprastai susiveda į galimybes arba priežastis. „Disney“ herojės, tokios kaip Pelenė, Snieguolė ir Miegančioji, yra neaktyvios, laukdamos nuostabaus princo ir atsitiktinai ar dėl aplinkybių ją pamatys. Atskiros ir praktiškos moterys „Disney“ pasakose dažniausiai yra blogiausios raganos ir / arba blogiausios pamotės.
Melodramos, juokingos ir problemiškos etinės žinutės labai skiriasi. Jei žmogus mato šalį melodramatiškų žodžių kontekste, jis/ji linkęs susidurti su visuomenės problemomis dėl naujų blogio vingių iš piktadario, matyti aplinkui priešus ir susidurti su karu ar prievarta kaip visuomenės problemų pakaitalu. Jei žmogus mato šalį komiškais žodžiais, jis/ji linkęs visuomenines problemas laikyti kvailų žmonių pasekmėmis, o asmeninių problemų sprendimą – švietimu ir/ar izoliacija. Jei žmogus mato šalį tragiškais žodžiais, jis/ji asmenines problemas dažniausiai matys kaip konkuruojančių dalykų ir tikslo pasekmes, o derybas – kaip paslaugą. Apskritai, dramatiškas vaidmuo, kuriame vyras pasakoja istoriją, o ne apie tam tikras socialines situacijas, daugiausia lemia jo/jos moralinį poveikį ir savybes, nesusijusias su jo/jos moraliniu įsitraukimu.
Pasakojimo būdo pasirinkimas yra suderinamas, kad galėtumėte spręsti tikrą pramonės problemą, o kartais ir šiek tiek modernesnis. Kai problemos diktuoja konkrečią pasakojimo strategiją, tereikia pasirinkti. Kai problemos priverčia jus rinktis, manau, kad pasirinkimas yra, ir beveik visada, priklausyti nuo akademinių poreikių. Labai autoriai vengia nurodymų, kad vaikai ir mokytojai pirmiausia pasikliautų melodrama ir nuomonių smukimu. Iš dalies taip yra todėl, kad jie nuoširdžiai tiki, jog pateikti atitikmenis nuo puikaus iki blogo ir sutelkti dėmesį į didesnius nei realybė herojus ir piktadarius, yra gyviausias ir įdomiausias būdas papasakoti istoriją. Autoriaus pasakojimo pasirinkimų pobūdį ir pasekmes lengva pastebėti ankstyvojo amžiaus istorijose, tokiose kaip „Disney“ ir „Dr. Seuss“, tačiau jos yra aiškios ir būtinos literatūros kūriniuose, skirtuose tiek paaugliams, tiek suaugusiesiems.
Istorija baigėsi šviesiabarzdžiu Aleksandru T. Wolfu, kuris svarsto: „Bet galbūt galite man duoti puodelį cukraus.“ Naujame komiksų rinkinyje „Misconceptions from the Expenses Willingham“ puikiai pertvarkytas Didysis Blogasis Vilkas, žinomas kaip „Bigby“. Atsakymui į klausimą (kiti gyvūnų mitai su juo neturi nieko bendra), jis užsikrėtė likantropija ir iš esmės tapo puikiu vilkolakiu. Jis veiks kaip Fable bendruomenės šerifas, perimdamas Bigby Wolf vardą. Jis dažnai vaizduojamas kaip paprastas film noir stiliaus lietpaltį vilkintis tyrėjas.
Jų niūri vieta iš tikrųjų turėtų ir išgąsdinti, ir įvilioti į spąstus Raudonkepuraitę. Apgauldamas moterį į mintį, kad jis buvo jų brangioji močiutė, jis tikėjosi jas padaryti nesaugias ir lengvai prieinamas. Naujasis vilkas žino, kad jo maskuotė užmigdo jas dėl didelio apgaulingo saugumo jausmo, todėl jums bus lengviau pulti ir pagauti moterį.
